Стань трезвым навсегда по методу Г.А. Шичко
ЩОДЕННИК № 40
Один старець, який жив у печері, мав одного молодого учня. Старець мав звичай – щовечора перед сном розмовляти з ним про порятунок, потім разом молитися і відпускати учня спати. Якось трапилося, що прийшли до старця місцеві жителі, і він промовив із ними до півночі. Коли ж пішли вони, старець за звичаєм повчав учня і, розмовляючи з ним, заснув. Молодий послушник почав чекати, коли прокинеться старець, але той не прокидався. Тоді помисел почав говорити йому, щоб він ішов спати без благословення (дозволу) наставника. Але він чинив опір помислу і чекав. Помисел знову прийшов до нього. Але знову не пішов. Подібно помисел приходив до нього сім разів, але він не поступився йому. Під ранок прокинувся старець, побачив учня і каже йому: Чому ти не пішов спати? – «Я не міг піти без твого благословення, батьку», – відповів йому інок. “Що ж ти тоді не розбудив мене?”, – Запитав старець. «Але, у мене і на це не було благословення», – відповів послушник. Після того, як вони прочитали ранкові молитви, старець відпустив учня спати, а сам продовжував молитися. У молитві йому відкрилося видіння – він побачив ангела, що показує йому престол, а над престолом сім вінців. Старець спитав у ангела: «Для кого це?». – “Для учня твого, – відповів ангел, – сім вінців він отримав цієї ночі”. Старець, охоплений страхом, закликає учня і запитує: «Скажи мені, що ти робив цієї ночі?». – «Пробач мені отче, – відповів той, – але я нічого не робив». Старець, думаючи, що він не відкриває, то смиренно сказав йому: «Не відпущу тебе, якщо не відкриєш мені, що ти робив або про що думав цієї ночі». І тоді послушник, насправді думаючи, що він нічого не робив, відповідав старцеві: «Пробач мені батько, я нічого не робив, хіба що сім разів до мене приходили помисли піти спати, але я не пішов без твого благословення».
Думки про спиртне та тютюн
У тебе тоді може виникнути питання – НЕВЖЕ Я ВСЕ ЖИТТЯ БОРОТИмуСЯ З ЦИМИ ДУМКАМИ?
Якби не геніальне відкриття Геннадія Шичко , тоді нам довелося б все життя боротися з цими думками, що й відбувається зараз з алкоголіками та курцями, які або «самі кинули пити», або за допомогою когось. Дивися – в основі всіх негативних помислів лежать неправдиві переконання ! І, якщо ти повністю не звільнився від них, тоді думки про спиртне і тютюн будуть і приходити і виникати бажання (ех зараз би пляшечку холодненького пивка, зараз би закурити хороші цигарки і т.д.) Але, якщо ти змінив помилкові переконання алкогольно- тютюнові переконання, то думка, що прийшла, не турбуватиме тебе. Духовною мовою це називається Безпристрасність. Твоє завдання досягти саме безпристрасності, а це досягається лише свідомою тверезістю.
Пристрасті
Ми з тобою підійшли до пристрастей. У людства не додалося ні пороків ні чеснот, чим би людина не займалася, чи стала вона вбивцею, алкоголіком чи наркоманом, чи вчиняє злочин проти ближніх і рідних; значить, він виявився схильний до однієї з восьми пристрастей. Пристрасті – це порочний помисел, інакше кажучи, це негативна думка, яка не дає людині спокою. Чи можна повністю позбутися цих думок? (див. щоденник №25) Чи може людина не допускати пристрасну думку у свою свідомість? Ось що про це говорить Єфрем Сиріанін : «Всіх порочних помислів вісім: обжерливість, розпуста, сріблолюбство, гнів, смуток, зневіра, марнославство, гордість. Щоб ці помисли турбували або не турбували нас, це не в нашій волі , але щоб вони перебували, або не перебували в нас, і збуджували або не збуджували пристрасті, це в нашій волі» ( Добротолюбство т.4, стор.374)
Якось один монах звернувся до авви Пімену : «Мене долають помисли, і я нічого не можу зробити з ними, вони постійно приходять до мене, де б я не був. Скільки разів я намагався заборонити їм взагалі не приходити, але в мене нічого не виходить, і я бідую від них. Навчи мене авва зробити так, щоб вони зовсім не приходили до мене». Тоді старець вивів його з келії на повітря і сказав йому: «Розкрий підлогу своєї мантії і утримай вітер». Брат відповів: «Не можу цього зробити». – «Так як і вітру ти можеш тільки чинити опір, – відповів старець, – а не можеш утримати його, так само не можеш ти і заборонити приходити помислам, але твоя справа – чинити опір їм!»
Отже, прихід думки в нашу свідомість, ми не в силах контролювати, людський мозок не в змозі заборонити будь-які думки не приходити до своєї свідомості. Але боротися з цією думкою, відігнати її та перемогти, це в наших силах. Це і є, як ми вже писали, теоретична база нашої школи у роботі з негативною думкою. Робота з помислами, це дуже високий рівень боротьби зі злом, раніше цим займалися ченці та передавали свій досвід із вуст у вуста. Як може звичайна людина, живучи серед пороків і пристрастей світу цього, вистояти і перемогти!? Причому світ, який оточує людину, що стала на шлях виправлення, не визнає ці пристрасті за пороки , навпаки, відмова від цих пороків, він вважає за порок (він кинув пити і гуляти, ну взагалі став дурнем).
Ось тут і починається невидима лайка зі світом зла, але «краще лайка, ніж світ, що віддаляє нас від Бога» (Григорій Богослов).
У роботі з думкою допомагає щоденник. Слово, написане перед сном, допомагає нам швидше позбутися хибних переконань, а саме в цьому й полягало геніальне відкриття Геннадія Андрійовича Шичко , зруйнувати хибні переконання і найкраще це робити словом, написаним перед сном.
Слово, написане перед сном – це спис, який пробиває щит сумнівів і водночас слово, написане перед сном, це щит, який захищає людину від сумнівів її власного я. Чи пишеш ти щоденник перед сном? Якщо пишеш, то ти подібний до «…чоловіка розсудливого, який збудував свій дім на камені. І пішов дощ, і розлилися річки, і повіяв вітер, і рушили до дому того, і він не впав, бо був мурований на камені. А якщо не пишеш, то ти подібний до «людини безрозсудної, яка побудувала свій дім на піску. І пішов дощ, і розлилися річки, і повіяли вітри, і налягли на той дім, і він упав, і було падіння його велике.
Перша пристрасть, через яку діють всі інші – обжерливість. Майже перші щоденники і були кинуті на боротьбу з цією пристрастю. Подальша робота з пристрастями практично неможлива, якщо ви не позбулися алкоголізму. Черевоугоддя включає в себе об’єднання , пияцтво, куріння, наркоманію, таємноїдність , ласощі, з чого складаються самолюбство, неправильне, зайве люблення плоті. А через неправильну любов до себе розвиваються решта пристрастей, тож тверезість для нас, це не мета, тверезість – це лише ідеальна умова для розвитку людини.
Існує поширена помилка у людей, що пройшли спец.курс . Коли до них приходить думка випити, закурити, вони приходять у клуб і кажуть: «Мабуть, цей метод не правильний, я думав після цього у мене і думок не буде…» Але думка може прийти будь-яка, ось наприклад, у мене зараз прийшла думка зарізати сусіда, але ж я не біжу за ножем. «Тоді в чому секрет, – скажеш ти, – у мене раніше приходили такі думки, і я пив спиртне і курив. Чому ж я зараз те кинув?» Тому що
У МЕНЕ З’ЯВЛЯЮТЬСЯ ДУМКИ ВИПИТИ І ПОКУРИТИ, А БАЖАННЯ ВИПИТИ І ПОКУРИТИ – НІ!
Прихід думок у наш РОЗУМ йде з видимого та невидимого світу. З видимого світу від мене самого, у мене є думки зі знаком «-» та думки зі знаком «+», від інших людей, зі знаком «-» та «+» і з невидимого світу зі знаком «+» та «-» , на мові віри – це Бог і біс і якщо наш РОЗУМ тверезий, він більш схильний до Доброчесності, якщо він п’яний, то більш схильний до пороку, на схемі це виглядає так.
Видимий світ Невидимий світ
-Я + -Інші люди + Ангели Бога + Біси-
П’яний Тверезий
Порок Доброчесність
Це один із наших базових щоденників, як щоденник №25, будь дуже уважний до нього і до цієї теми. Якщо незрозуміло, постав запитання інструкторові.
Для працюючих з проблеми алкоголізму та куріння
(Заповнюється перед сном)