Стань трезвым навсегда по методу Г.А. Шичко
ДНЕВНИК № 30
Если ты решил помогать новичкам, читай брошюру
«Как организовать клуб взаимопомощи наркоманам».
«Какой клуб, — скажешь ты, — для этого нужны большие знания, надо быть ученым, а я обыкновенный наркоман. Разве я смогу это сделать?»
ПРИТЧА
Ученый и погонщик верблюдов.
В караване, что шел по пустыне, был один очень ученый проповедник. Он был так умен, что ему понадобилось семьдесят верблюдов, чтобы нагрузить на них тяжелые ящики, в которых не было ничего, кроме книг ученого о мудрости прошлых и теперешних времен. Вся эта груда книг представляла собой лишь ничтожную каплю того знания, которое проповедник нес в своей голове.
Вместе с караваном шел бедный погонщик верблюдов. О нем было известно, что он верил в то, что пришел последний пророк. В один прекрасный день проповедник велел позвать к себе погонщика верблюдов и сказал ему: «Ты знаешь, как я знаменит среди ученых людей нашей страны и всего мира. Вот семьдесят верблюдов, которые везут на себе только ничтожную часть моих знаний. Как это может быть, что ты, простой погонщик верблюдов в рваной одежде, ты, который даже не постиг простейшее искусство письма и чтения и не учился в школе, не говоря уже об академии, как ты осмеливаешься верить в то, что пришел последний пророк?»
Погонщик верблюдов, скромно стоявший перед благородным господином, поклонился вежливо и сказал: «Мой господин! Я никогда бы не осмелился предстать перед тобой и обратиться к тебе с моей убогой речью. Но ты сам задал мне вопрос. Поэтому я осмелюсь высказать то, что думаю, и подтвердить это одним скромным примером. Господин! Ты обладаешь чудесными драгоценностями знаний, которые я мог бы сравнить с самыми великолепными жемчужинами моря. Эти жемчужины так дороги, что их нужно хранить только в искусно изукрашенном ларце, завернутыми в мягкий бархат. Мои же знания похожи на простые камни, на которые мы наступаем ногой, когда идем по пустыне. Представь себе, что восходит солнце. Оно посылает нам свои лучи. Господин, ответь мне: кто принимает на себя солнечные лучи и отражает их сияние? Твои драгоценные жемчужины, завернутые в бархат и запрятанные в ларец, будто в тюрьму, или мои бедные камни на краю дороги?»
РАЗРУШЕНИЕ ЛОЖНЫХ УБЕЖДЕНИЙ № 10.
Все! Я труп, я никогда не спрыгну с иглы, из наркомании нет выхода. Поставлю себе «золотой укол».
А тебе не кажется, что нам упорно навязывают мнение – из наркомании нет выхода? Давай напишем определение, что такое наркомания. Наркомания – психологическое страдание (ГоН), основными признаками которого являются: запрограммированность, привычка, потребность и употребление наркотиков (снова смотри дневник №3).
Запрограммированность разрушается. Привычка, как условный рефлекс разрушается. Потребность прекращается после снятия ломки. Если ты прекратишь употреблять, физиологической потребности не будет. Итак, есть вход в наркоманию, и есть из нее выход.
НАРКОМАНИЯ – это условный рефлекс.
А почему говорят, что алкоголизм неизлечим? Потому что трезвого человека считают больным. А за эталон здорового взят не трезвый, а «культурно пьющий». Алкоголику вначале доказывают, что научиться пить по чуть-чуть невозможно (и это действительно невозможно, так же как и по чуть-чуть колоться). Здесь ему говорят правду. А потом задают вопрос: «Ты согласен, что научиться пить нельзя?»
— Согласен, — отвечает алкоголик.
— Значит ты неизлечимо больной. И даже если ты не будешь пить до конца жизни, ты все равно будешь больной (смотри притчи дневник № 8 и 20).
Ведь трезвый – это больной человек и только культурно пьющий – здоровый. Здоровый только пьющий! Ты не пьешь? – Значит больной!
Ну как? Лихо доказано?! Лихо! Вот так в древности софисты* доказывают, что собака бессмертна.
— Человек смертен, — спрашивают софисты.
— Да.
— А собака не человек?
— Конечно.
— Значит, собака бессмертна.
Ну как? Лихо доказано! Лихо! Так вот смотри, что нужно было ему ответить на вопрос – может ли он научиться пить по чуть-чуть? «А я не хочу научиться пить по чуть-чуть. Не хочу! И почему вы вдруг решили, что только культурно пьющий здоровый?» Значит наркоман, который еще не сел на иглу, он тоже здоровый? Ведь он же колется по чуть-чуть?
ПОМНИ: Здоровый – трезвый человек.
Но в то же время ПОМНИ:
Люди не виноваты в том, что они курят, пьют спиртное,
употребляют наркотики – они так ЗАПРОГРАММИРОВАНЫ.
И эти люди в большинстве не виноваты в том, что считают трезвых больными.
ОБРАЩЕНИЕ
I СЪЕЗДА бывших наркоманов к медикам, психотерапевтам,
психологам, к средствам массовой информации.
Мы, бывшие наркоманы, ранее употребляющие наркотики, считаем недопустимым, опасным и даже преступным говорить наркоманам на приемах, в частных беседах, а так же через средства информации, что мы не вылечили ни одного наркомана, и что выход из этого состояния только могила. Вы приговаривали нас к смерти. Когда мы пытались возразить и приводили примеры своих друзей, на это вы отвечали: «Это он сейчас не колется, но он все равно сядет на иглу через 3-4 года, рано или поздно, но все равно сядет». Но в таком случае, как вы нам докажите, что лично вы сами не сядете на иглу? Представьте, что мы будем ходить к вам, и каждый день говорить: «После очередной семейной ссоры ты сядешь на иглу».
* Софизм – ложное по существу умозаключение, формально кажущееся правильным, основанное на преднамеренном, сознательном нарушении правил логики.
Вы бы нам стали возражать, что нет, я не сяду на иглу. На это мы бы вам ответили: «Это сейчас вы не сядете, но все равно через 3-4 года, рано или поздно – вы все равно сядете».
Мы считаем также, что любое средство массовой информации, распространившее заявление после нашего обращения о том, что из наркомании нет выхода заинтересовано в том, чтобы наркоманы оставались наркоманами всю жизнь.
Всем известно выражение, что страшен не раб, а философия раба. И страшен не наркоман, а философия наркомана. Мы сменили свою философию и поэтому считаем себя бывшими наркоманами. В то же время, мы считаем, что в публикациях не должно звучать и противоположное – это слишком легко. Нет, это труд, серьезный труд. Труд длиною во всю нашу жизнь и нам нравится эта серьезная и трудная жизнь.
Ни за какие сокровища на свете мы не променяем свою сегодняшнюю трезвую жизнь на ту, которую мы вели раньше, когда сидели на игле. Мы не просто это заявляем, но еще и подтверждаем это своей жизнью.
Участники 1 съезда бывших наркоманов.
Из дневников наркоманов
В клуб я пришел, наверное, и по своему желанию. Но вначале мне идти не хотелось. У меня было такое представление о клубе – сидят нарки, идет лекция … (Да еще и не хотелось смотреть на наркоманские рожи). И сам подлечил маму позвонить и пробить, где это, что и как. Решил сходить приколоться, что же это такое, чисто из любопытства. У меня не было никаких надежд. Пришел и обалдел. Наркоманы сами проводят собрание, без всякого психолога. Как такое может быть? Я представлял себе, психолог уйдет, сразу же начнутся замутки. А тут совершенно одни. Вообще мне понравилось, но не так уж чтобы очень. Я думал, приду через неделю.
Но пришел на следующий день. У меня тогда еще не было желания завязать на всю жизнь. Со временем в клубе наслушался о срывах, кумаре и т.д. И все больше понимал, что мне это не нужно. Решил бросить навсегда.
Правила сознательной трезвости
Исключение может быть только, если тебя позвали родители. Всегда помни заповедь – почитай родителей.
Вопросы к дневнику №30.